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  • 佛教与青海蒙古族

    ,教徒称之为“阿乜”,均娶有妻室,不脱离生产,定期到寺诵经或坐禅。在寺活动时,阿乜头戴莲花生大师所传称为“班玛通卓”的修行帽,身着深灰色上衣和白色僧裙。修行帽标志之明妃普佛母。阿乜均蓄长发,发辫...、迦湿弥罗等地学习律藏释论及守戒行持方法等,回藏后广事弘扬。智光还派宝(仁饮桑布)等21名弟子去印度学法,后宝、善慧学成返藏,成为著名佛经翻译师。史称由阿里复兴西藏佛教为“上路弘传”,通过上下...

    不详

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  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    这一段是什么感觉啊!文殊菩萨是单身汉,菩提涅磐是一个系牛桩,就是系牛的桩子,十二宗教是鬼神纸,就是上厕所用的手纸。这是一段。再看另外一段,这段也是在《景德传灯录》里的先见禅师说的一段话,有一天他...意识形态化已经瓦解了,因此这个时候的中国知识分子基本上都是痛心疾首,可是他没有办法。像竹林七这些人,把中国的学说另外的一些东西,就是我们说的玄学发展起来了,所谓玄学,就是这时候开始讲《周易》、《老子...

    王守常

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  • 世界各国大乘佛法用功概论(2)

    轮莲华心如来修行观门仪轨、妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨二仪轨同卷。法集要颂经四卷。劝发诸王要偈、龙树菩萨劝诫王颂二般同卷。金刚萨埵瑜伽念诵仪、金刚顶瑜伽护摩仪轨二轨同卷。大悲心陀罗尼修行念诵略仪、... 行愿赞 〉 、 〈七佛赞 〉 、和 〈 百兽赞 〉 等。   救度母是观自在底女性现身,关于赞颂她们底诗歌也不少。这些赞也是用大诗底体裁。迦湿弥罗诗人一切智友所作底 〈圣救度母持冠赞 〉 共有...

    月溪法师

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  • 圣者龙树菩萨略传

    、《行愿品合并本释》、《梦境如意宝语》、《布施语》、《出世语》、《八加行》、《智树论》、《规范论》、《养生篇》等阐释经续密意的论典,另外还有《显密道次第》、《四续本尊修法》等异彩纷呈、不拘一格的...婆罗门赶紧照办,不久,一个男童[龙树菩萨]终于在期待的目光中出生了。   (令人扫兴的是,)相士却预言道:虽然婴儿的面相很善,但他的寿命却只有七天。(听到这一消息,原本欣喜若狂的父母一下子被打入了...

    不详

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  • 法华经演义科

    菩萨普门品第二十五  ·卷第二十(卷第七之二)  ·陀罗尼品第二十六  ·妙庄严王本事品第二十七  ·菩萨劝发品第二十八    法华经演义目次(终)    法华经演义科文    清 东欧释氏 晓柔广...·三出家修道  ·四称赞二子  ·五彼佛述叹  ·六赞佛立愿  ·三结会古今  ·四闻品得益      菩萨劝发品科  ·○品文分(四)  ·初经家叙仪(二)  ·初与众俱来(二)  ·初与菩萨 ...

    广和

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  • 月溪法师讲禅宗修法(2)

    ,楞伽经云:“大慧,非一切刹土有言说,言说者,是氖耳(唐译云:言说者假安立耳),或有佛刹瞻视显法,或有作相,或有扬眉,或有动睛,或笑或欠,或謦欬,或念刹土,或动摇,大慧,如瞻视及香积世界,如来国土...如是,简曰:如何是大乘见解,师曰:明与无明,凡夫见二,智者了达,其性无二,无二之性,即是实性,实性者,处凡愚而不减,在圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断不常,不来不去,不在中间及其内外,不生...

    月溪法师

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  • 中印佛教交流历史

    赐紫衣及三藏号。八年 (792)返唐,又续出《般若心经》、《本生心地观经》等四部二 十卷。然后朝礼五台山圣迹。至十一年(795)南印度乌荼国王以 手写的《华严经·行愿贫》梵本遣使远赠来...凉、蜀、荆州来到建业,以禅法教授学人,译有《观普行法 经》、《禅秘要经》等十二部十七卷。并于元嘉十二年(435)在 钟山营建定林上寺。中天竺僧求那跋陀罗,经狮子国泛舶于元嘉十二 年(435)来到广州...

    高观如

    五明研究

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  • 发大誓愿第六 (2)

    会,本会文殊菩萨。善财童子跟文殊菩萨时,就是修前面的两愿,在文殊菩萨会中发无上心,断了烦恼,成就戒定慧三学,老师再让他出去参学。五十三参就是‘法门无量誓愿学’。参访到最后一位善知识菩萨,十大愿王导...

    净空法师

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  • 必成正觉第七

    ,就度了等觉菩萨,令其成佛。   中国自古以来,唯独净宗的祖师被尊称为‘大师’,因为他们跟诸佛度众生的方法相同,就是教人‘念佛’,道理在此。文殊、是怎样往生西方极乐世界?‘信、愿、持名’。今天我...佛度一切众生没有两样。佛教的是‘信、愿、持名’,我教大众也是‘信、愿、持名’。我跟佛有什么两样?没有两样!所以自古以来净宗的祖师,后人都尊称为大师,就是跟佛没有两样。毗卢遮那如来教文殊、等(等觉)...

    净空法师

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  • 高邮宗教情况

    香客同时进香拜佛,远看庄严、雄伟,近看朦胧、中和,天王殿与三门殿合为一体,简捷明快,供香客祈求风调雨顺,国泰民安。在大雄宝殿前面两侧设有五百罗汉堂,后面两侧设有文殊殿和殿,钟、鼓楼等已作三期工程动工...旅游业增添一大亮点。   护国寺   护国寺位于高邮界首镇石桥街。始建于北宋初年,原为一个只有三间房的小庙。明代,宦官魏忠贤权倾朝野,地方官为献媚逢迎,将小庙改建为魏公生祠。魏忠受诛后,庙又改为...

    不详

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